何謂文明祭掃？
更新日期：2018/7/13 15:08:26
何謂文明祭掃？不妨看一下林林總總的祭掃表現：有人以為祭掃可以不去墓地，適時“心祭”是最綠色最低碳的，應推廣之；有人認為在墓碑前獻上一束鮮花寄托哀思深情，足矣；有人需要小燒小供，方能釋懷；有人則要大燒大供才肯罷休；還有的索性搬來紙折別墅、豪車等大燒特燒，以示孝道等。凡此種種，不外乎兩種類型：一種是以冥想、以鮮花等非焚燒方式之祭掃；另一種則是“以燒為祭”式的祭掃。
由此可以看出：“非焚燒方式之祭掃”比之“以燒為祭”更要適合現代都市的生活方式，也充分體現了與時俱進，說這種祭掃方式為文明祭掃方式應該不會有疑義。但是，在目前的社會條件下，持有這種觀點，并愿意身體力行去做的人，實在是小眾之眾，根本不足以對傳統的“以燒為祭”風俗形成制衡作用。再說了，“以燒為祭”是中國幾千年農耕文化的產物，有其存在的合理性。所以，在倡導文明祭掃的同時，這樣的現狀還必須去正視。為此，建議暫且不要把“以燒為祭”現象一概說成是不文明而加以摒棄，而是保持一種“欲改之，先容之”的氣度，允許“以燒為祭”風俗移易有一個合理的緩沖。當然，這種“容”絕不是無原則的“縱容”，而是設底線的“包容”。
假設把設底線包容的“以燒為祭”，稱之為“準文明祭掃”。那么這種“準文明祭掃”起碼要符合以下三個特征：
一是祭掃行為要守法。要遵守《上海市公墓管理辦法》的規定，禁止在公墓內燃燒錫箔、冥幣、紙錢等迷信用品和燃放煙花爆竹。
二是祭掃行為不擾鄰。不應在墓區肆無忌憚的大燒特燒，燒焦了左鄰右舍的綠化、燒裂了前排墓穴的墓碑，然后一走了之。這種行為是極不文明的。
三是祭掃行為要虔誠。祭掃行為觸動的純粹是感恩感懷之情，來不得半點虛偽，不應該參雜別的雜念。
其實，祭掃虔誠了，用什么方式祭掃，祭掃時要不要焚燒已經不重要了！
蘇州