上海墓地：風(fēng)水師看風(fēng)水為什么要收費(fèi)？
上海墓地按：風(fēng)水師必須收費(fèi)，主家必須給紅包，這是風(fēng)水界歷史傳承的規(guī)矩，而且在各種術(shù)數(shù)中風(fēng)水的收費(fèi)是最高的，這種規(guī)矩既然已經(jīng)沿襲千年，其中自有天理在焉。依據(jù)宇宙能量平衡之法則，風(fēng)水師點穴選址及布局規(guī)劃，均屬逆天機(jī)，奪造化之事，是違背自然而然之法則的，屬于人為改變因果，因此，堪輿者是要承擔(dān)相當(dāng)大的因果報應(yīng)之責(zé)任的。試想一下，如果不講究東家的陰德福報，無緣無故把一塊寶貴的宇宙資源就這樣無償送人，是要遭天遣的。因此，按照陰陽平衡之法則，越是好風(fēng)水，主人出資越多得到的才越多，這樣的事情一定是成正比的;有的是出資不夠或不出資，其實都是以東家家族之命運(yùn)為代價的。
現(xiàn)在社會上有些人，請風(fēng)水師看完了風(fēng)水沒付費(fèi)，暗自在心中沾沾自喜，須知宇宙中有自然法則，所謂舍得二字來把控，你得到了想要的就必然要付出，這就是有舍才有得;你得到了某些東西，卻不舍得以等量的能量去交換，必定要受宇宙平衡法則的懲罰。這就是因果法則的基本道理，有道是明得暗損。自然界中沒有白得的東西，都要付出相應(yīng)的，你才能得到你想要的。作為風(fēng)水師，其命運(yùn)與「五術(shù)」有緣，注定是要吃這行飯，所以只好干著「受人財?shù)�，為人賜�！沟男挟�(dāng)，其表現(xiàn)為三方面：
1.
風(fēng)水是給人的造化爭權(quán)，是各種術(shù)數(shù)中改命力量最大的。您也許不相信宿命論，您也許更相信「事在人為」「人能勝天」的格言，我也不否認(rèn)人的主觀能動性對人命運(yùn)的影響，但宿命的力量的確主導(dǎo)著一個人整個人生的總體格局，「五十而知天命」，您過了五十歲再相信宿命也不遲。光是算命是不能改命的，改命最有效的方法就是用風(fēng)水來更多的攥取大自然的能量，相當(dāng)于一個天生體質(zhì)弱的人在后天加強(qiáng)營養(yǎng)和鍛煉，雖然不能像先天遺傳那樣，可以決定身體的高大魁梧，也能在很大程度上彌補(bǔ)先天的不足。
2.
風(fēng)水造化有悖于「道法自然」，風(fēng)水師必然要承擔(dān)一定的因果。我們講「道」論「道」，其實道就是大自然，道的法則就是遵循自然規(guī)律,誰違背了自然規(guī)律或破壞了自然規(guī)律，就要受到大自然的懲罰，所以「道」的真諦就是順其自然、無為而為�，F(xiàn)在發(fā)達(dá)的工業(yè)文明給人類帶來的巨大的生存危機(jī)已經(jīng)證明了這一點。風(fēng)水師的風(fēng)水造作，有時候恰恰是背「道」而馳，所以風(fēng)水師要承擔(dān)因果是必定的，風(fēng)水師看風(fēng)水看瞎了眼睛，看絕了后人，甚至看丟了性命，已不是新聞。俗云「天機(jī)不可泄漏」，妄泄天機(jī)必受天譴。風(fēng)水就是泄天機(jī)，所以風(fēng)水師從業(yè)有一條職業(yè)道德規(guī)范：發(fā)現(xiàn)真正的龍穴寶地，一定要看東家的德行而定，萬萬不可妄扦與人，更不可妄自菲薄其貪欲而留作自用。
3.
風(fēng)水催吉之法已經(jīng)打破了大自然能量分配中原有的平衡，必然會損害多數(shù)人的利益。有俗話：「一人坐轎眾人抬」「一將功成萬骨枯」，大自然的物質(zhì)和能量是有定數(shù)的，如果風(fēng)水的作用使我們某個人多攥取了一些，那么其他人就會少獲得一些。舉個例子，我們知道，在某個時期，社會財富的總量是一定的，如果某一個人發(fā)財一百萬，那么就會有另外一些人他們的腰包就少了，這另外一些人總共就少了一百萬，是他們每人出一點湊齊一百萬給了這一個人。所以說風(fēng)水的力量使某一個人多得了利益，無形之中就損害了某一些人的利益。宇宙中的所有的物質(zhì)和所有的能量是有定數(shù)的，所謂「物質(zhì)不滅，能量守恒」。愛因斯坦也認(rèn)為，物質(zhì)和能量是永遠(yuǎn)守恒的，物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)化。舉個例子，一桶汽油是物質(zhì)，完全燃燒以后，汽油不見了，但它并沒有消失，而是轉(zhuǎn)化成了能量。風(fēng)水收費(fèi)，不論親疏，親兒子也要收費(fèi)，有傳承的風(fēng)水師都是這樣做的。
上海墓地小編認(rèn)為，作為風(fēng)水師要恪守職業(yè)道德，千萬不要唯利是圖，否則必有惡報，風(fēng)水師謹(jǐn)記之。所以風(fēng)水師從業(yè)有一條職業(yè)道德規(guī)范：不事惡人，千金不淫。主家主動給紅包，不僅是人情事理，也是順應(yīng)了「自然之道」，孔子亦云：「欲有所取，必有所施�！癸L(fēng)水是把雙刃劍，可以行惡，也可以行善，可以助惡，也可以救人，江西贛南風(fēng)水祖師爺賴公文俊，人稱「賴布衣」，和楊公筠松，人稱「楊救貧」，均為我們風(fēng)水從業(yè)者樹立了道德典范。當(dāng)然，上述的「天理」，是中國傳統(tǒng)的周易、道家的宇宙觀、世界觀，與現(xiàn)代自然科學(xué)的宇宙觀、世界觀完全不同。如果用現(xiàn)代的理念來解釋風(fēng)水師為什么要收費(fèi)、主家為什么要付錢，就是簡單的四個字：知識產(chǎn)權(quán)。風(fēng)水是一個人為地介入因果的一門技術(shù)，它可以改天命奪神功。只要是主動介入了因果，就一定會承受因果的報應(yīng)。付出一點報酬也是應(yīng)該的�，F(xiàn)在很多人只懂得索取，不懂得付出，導(dǎo)致了一種惡性循環(huán)。
好的風(fēng)水師都跑到有錢的地方去了，請風(fēng)水明師要花錢，買龍穴寶地要錢，請人工操作還要錢，葬地和調(diào)理所用的材料也要錢。難怪有時候要調(diào)侃說：「風(fēng)水是有錢人的游戲」。我們換位思考一下，也覺得是啊，這是個最簡單的道理，完全是可以理解的，風(fēng)水師也是人，也需要吃飯睡覺，也需要孝敬老人，尋師訪友是要盤纏的，出門云游也是需要差旅費(fèi)用的。既然風(fēng)水師為你改變了因果，付出相應(yīng)的回報也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｓ泻芏嗳擞X得風(fēng)水師是自己的朋友熟人，請吃個飯就覺得是報酬了，這樣是不合道的，做不到真正的能量轉(zhuǎn)換，大家覺得這樣做風(fēng)水能改變風(fēng)水嗎?付出和回報是成正比的!如果把風(fēng)水師當(dāng)真正的朋友，就應(yīng)該按照能量守恒的原則去成就他們，而不是只懂得索取!反過來講，風(fēng)水師收了報酬承擔(dān)其所背負(fù)的因果也是順理成章的。只有這樣才能讓真正的堪輿傳承者可以走的更好更遠(yuǎn)。
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